das königreich jerusalem
Das Königreich Jerusalem (wikipedia)
Das Königreich Jerusalem war einer der Kreuzfahrerstaaten in Outremer (Palästina). Es bestand von 1099 bis 1291 und umfasste zur Zeit seiner größten Ausdehnung die Gebiete des heutigen Israel ohne den Negev, einen schmalen Korridor, der jenseits des Jordans zum Roten Meer führte, sowie den südlichen Libanon mit Beirut.
von | bis | Titel | Name | Nr. | Geschlecht | Gemahlin |
1099 - | 1100 | König | Gottfried | von Bouillon | ||
1100 - | 1118 | König | Balduin | I. | von Boulogne | |
1118 - | 1131 | König | Balduin | II. | von Rethel | |
1131 - | 1143 | König | Fulko | (V.) | von Anjou | Melisende |
1143 - | 1150 | Regentin | Melisende | |||
1143 - | 1162 | König | Balduin | III. | Theodora von Byzanz | |
1162 - | 1174 | König | Amalrich | I. | Agnes von Courtenay | |
1173 - | 1177 | Regent | Raimund | (III.) | von Tripolis | |
1174 - | 1185 | König | Balduin | IV. | ||
1177 - | 1177 | Regent | Wilhelm | (III.) | von Montserrat | Sibylle |
1183 - | 1186 | König | Balduin | V. | ||
1184 - | 1186 | Reichsverweser | Raimund | (III.) | von Tripolis | |
1186 - | 1192 | König | Guido | von Lusignan | Sibylle | |
1192 - | 1192 | Titularkönig | Konrad | von Montserrat | Elisabeth | |
1192 - | 1197 | Titularkönig | Heinrich | (II.) | von Champagne | Elisabeth |
1197 - | 1205 | König | Amalrich | II. | von Lusignan | Elisabeth |
1205 - | 1210 | Königin | Maria Jolanta | von Montserrat | ||
1210 - | 1225 | König | Johann | von Brienne | Maria von Montserrat | |
1225 - | 1243 | König | Friedrich | (II.) | von Hohenstaufen | Isabella |
1243 - | 1246 | Regentin | Alice | von Zypern | ||
1243 - | 1254 | König | Konrad | (V.) | von Hohenstaufen | |
1246 - | 1253 | Regent | Heinrich | (I.) | von Zypern | |
1254 - | 1268 | König | Konradin | |||
1269 - | 1276 | König | Hugo | (III.) | von Zypern | |
1276 - | 1285 | König | Karl | (I.) | von Anjou | |
1285 - | 1291 | König | Heinrich | (II.) | von Zypern |
gefunden bei http://www.manfredhiebl.de/jerusalem.htm
Die Kreuzzüge waren kein typischer Akt von christlichem Kolonialismus und Vorläufer von westlichem Imperialismus. Im wesentlichen wurde (zunächst) nur zurückgewonnen, was bereits zuvor in christlicher Hand gewesen ist. Weder transferierten die Kreuzritter dabei „abendländische Besitztümer“ in den Orient, noch verschleppten sie „orientalische Beute“ in den Okzident. Denn die im Heiligen Land gegründeten Kreuzfahrerstaaten waren von ihrer „europäischen Entsendestelle“ grundsätzlich unabhängig und autark und versuchten, sich den kulturellen Bedingungen dieser Region weitgehend anzupassen. Dies wurde zwar nicht unbedingt in Europa gern gesehen, aber das Heilige Land war einfach weit weg. Sie respektierten im allgemeinen die Muslime und beließen ihnen sowohl ihre Wohnstätten als auch ihren Glauben samt Moscheen, Bräuchen etc. – was umgekehrt meistens nicht der Fall war. Nicht selten ging es Moslems im Kreuzfahrerstaat sogar insgesamt besser als unter ihrer eigenen islamischen Herrschaft.
